小时候曾听长辈们说，吴氏族规家法甚严。族人如有违反家规者，轻则自家惩戒，重则开祠堂门，合族焚香告祖，按族规严惩。这次修谱，果然看到祖谱上记载的家法、居家箴言，以及义仓制度等内容。这些族规家法带有明显的时代特征，反映了当时的社会现象和人们的价值观念。下面摘选几段：
同治六年（1867年）族谱上增加五条家法。
1. 不准开设鸦片烟馆，
2.不准亲族相讼，
3.不准登台唱戏，
4.不准充当衙役，
5.不准聚赌。
对于违反******条的惩罚措施最严，家法写道：“以后如有甘心作恶，违禁故犯，在本村地方开设烟馆者，除禀官究办外，生不准入谱，死不许入祠，租屋者与卖烟者同。”
除了吴氏家规，族谱上还有“处家三十六箴言”
1.尚礼仪，2.子孙耕读，3.勤俭，4.无峻宇雕墙，5.姑尼姑道卦姑六婆牙婆媒婆师婆虔婆药婆稳婆不入门，6.无俊仆，7.每闻纺绩，8.能睦邻族，9.早完官税，10.庭除洒扫，11. 外多士君子，12.闺门严肃，13.尊师重医，14.宴客有节无长夜之饮，15.不延妓女至家，16.不敢暴殄天物，17.居丧循礼，18.交易分明，19.女人不登山入庙，20.祭祀毕恭毕敬，21.幼者举动听命于家长，22.故旧穷亲勿疏，23.閽人谦婉，24.家僮无鲜衣恶习，25.不喜争讼，26.不言祷赛，27.不听妇人言，28寝兴以时，29.不闻嬉笑詈骂，30.婚姻不慕势利，31.田宅不求方圆，32.主人有先几远虑，33.务养元气，34.座右多格睦语，35.能忍，36.常畏清议法度积阴骘。
右三十六箴全者，鬼神福之子孙，保之所谓移门换向，趋吉避凶之真诀也。
中国封建社会实施宗法制度。家法、族规是国法的重要补充。读者不难发现，以上规定都是基于封建社会的伦理道德，有些在现代社会仍然适用，有些早已过时，有些则是精神枷锁。这些家法、箴言带有明显的父权家长制，对女性的限制最多，有悖人之常情。其实，这些家规、箴言也不是人人遵守。如果按照家法规定，就不会出现下面两位吴氏女子。通过这次修谱，我才了解到她们的事迹。这一集就讲讲她们的故事。
先请看一张照片。相信很多人对她的面孔并不陌生。她就是30多年前，曾经风靡祖国大陆的台湾电视连续剧《星星知我心》中母亲的扮演者台湾女星吴静娴。她的老家就是六家畈。如果按照家法"不准登台唱戏，那怎么会有后来的歌星影星吴静娴？
另一名六家畈吴氏女儿的故事更富传奇色彩。她叫吴世珊，1921年生于六家畈，1946年赴美定居。关于她的故事多家媒体和报刊都有过报道。这里根据媒体文章，简要汇编，作个介绍。
吴世珊是旅美加安徽同乡会名誉会长，曾在纽约成立过一家“巢湖公司”，2003年获得“合肥市荣誉市民”称号。美国人赞扬吴世珊为“纽约的中国奇女子”、“美国的雷锋”。她先后荣获纽约市约克大学人文奖、纽约市少数民族奖、纽约市荣誉市民奖、纽约市无名英雄奖和杜威大学人类服务奖、华人策画会服务奖。1987年，她又成为******位荣获全美妇女会颁发的苏珊 安东尼奖的华裔妇女。
吴世珊的祖父是前清翰林。大伯吴中英曾任过段祺瑞的秘书、安徽军政司司长，并代理过都督；父亲吴中流是安徽省和甘肃省当年颇有名气的官员；三叔吴光杰，留学德国，曾做过驻德武官。吴世珊的弟弟正是这次主持修谱的吴世勋先生。
吴世珊的弟弟，吴世勋先生夫妇 (2004)
吴世珊出生名门，童年生活富足而快乐。她跟着三叔学骑马、游泳、跳舞、弹钢琴，在当年还很封闭的合肥城乡，这样聪明伶俐、多才多艺且活泼时尚的女孩子实属凤毛麟角。1928年，张治中将军创办六年制小学黄麓学校，吴世珊缠着父亲的好友张治中要上师范，因为年龄太小，张治中只好让她顶着姐姐的名字报到入学。然而，此时的吴世珊不仅聪慧开放，勇于追求和进取，而且个性中带有叛逆，好打抱不平，同情穷人。11岁时，她在张治中的支持和鼓励下，登台演讲《妇女十大自由》，******条就讲到婚姻自由。
幸而到了吴世珊出生的时候，时代变了。要不然她的言行与吴氏居家箴言中的两条: 12.闺门严肃，19.女人不登山入庙”也都格格不入。
然而，吴世珊也很不幸。1937年“八·一三”淞沪抗战开始后不久，日军频繁空袭合肥，吴世珊的伯伯和父亲扛起大旗保家守闾。但是却惨遭国民党派系斗争的黑手，1938年初，被主政安徽的桂系将领杀害。此时，吴世珊家破人亡，沦为“弃儿”，但她矢志不移，于16岁在战乱中踏上求学之路，和庐州中学的师生们一起西行，开始了颠沛流离的生活。在最困难的日子里，吴世珊写信给老世叔张治中，诉说心中的冤屈和时下的困难。张治中回信对吴世珊慰勉有加，还附寄来大洋。就这样，一路走一路读书，她艰难地念完了中学，后来，她考入重庆国立社会教育学院社会事业行政系就读。
战时的陪都，有一批志愿来华协助中国抗日的美国飞行员，宋美龄经常为他们举行招待会，动员大学生们和他们联欢。舞会上，吴世珊邂逅了一位美国青年。1945年，他们在重庆举行了婚礼，成为轰动山城的一大新闻。抗战胜利后，1946年，吴世珊作为“战争新娘”随丈夫去了美国。
在那个时代，美国社会对华人和其他有色人种严重歧视。她外出找工作，屡屡碰壁。吴世珊生性倔强，勇于反抗。她意识到，既然来到了美国，就要融入这个社会，只有自尊自立自强，才能让社会认同自己。她想到，尽管华人在美国还是“二等公民”，但媒体对她这个中国娃娃（Chinese Doll）还是很感兴趣。她可以通过自己的努力，让美国人了解中国和中华文明。当她发现美国人特别喜欢弹钢琴，于是，自幼学过钢琴的她，自信地参加各种活动和聚会，为周围的人弹奏许多美国歌曲和一些中国名曲。熟悉的音乐拉近了不同民族的心灵距离，吴世珊的“钢琴友谊”得到了美国人的认同。在那些活动和聚会中，她还把从中国带来的工艺品、丝绸礼品送给与会者，向他们传播有着悠久历史的中华文明和文化。她热情、善良、气质高雅的打动了所有人，这个来自于古老国度但弹得一手好钢琴的中国女子，竟成了刚刚才诞生的电视媒体的追踪对象。媒体对吴世珊的关注和报道带来了广泛的影响力，周围的人对中国人的偏见被颠覆了，读者的来信更似雪片般飞来。从此，这个年轻的中国女性开始进入了美国主流社会。
吴世珊决定把自己的事业定为面向华人社会服务，她以超前的意识筹办起热线电话“吴阿姨热线”，那时她还未满30岁。自从“吴阿姨热线”开通，一下子穿越一个甲子也没间断。
从1949年以来，她的家成了旅馆，介绍来的、接纳来的、觅上门来的留学生来了走，走了来，她都把他们当作娘家来人悉心照顾。她的家不仅成了游子在异乡可以享受到温暖的地方，而且她发现和支持了一批华人青年才俊，许多人成功之后，知恩图报，回馈她的慈善事业。
1984年，她又成立“吴阿姨服务中心”，专为华人服务。只要涉及华人利益，大至诉诸法律，对簿公堂，小到鸡毛蒜皮的生活小事，她都无所不管，乐此不疲。美国崇尚法治，动辄打官司，吴世珊为保护华人的利益，常常亲自出庭。为了有效地解难答疑和代理诉讼，吴世珊不断学习，充实自己。她不满意于当年重庆两年半的大学生活，自谓“莫道桑榆晚，余霞尚满天”，忙里偷闲，开车赶课，挑灯夜读，终于在62岁时毕业于纽约的市立大学，拿到了心理学和哲学两个学位。
吴世珊说“拉人一把”是“吴阿姨服务中心”最主要的工作，我们每个人在人生道路上，都需要人拉一把的时候。她自谦地说，她做的这些事人人都可以做，但要做，就一定要付出爱心来做。很多有抱负的人只想做大官，而不肯去做“小事”。事实上做小事******比做大事重要，而很多为群众服务的小事累计起来，就成为很大的“事业”。她自己曾自勉道“做义务服务的人，只要一颗爱人之心没变，她是不会老的”！吴世珊数十年如一日卓有成效的努力和真诚的奉献，不仅为在美的华人华侨所称道，也为美国社会所承认。
1985年5月，她回到阔别近40年的家乡近。夫妇俩在合肥游览了市容，参观了工厂、学校，会见了亲友，并回到老家与昔日的老邻居忆叙往事。
进入21世纪之后，年过八旬的吴世珊老人身在海外，却更加心系故园，把好事从美国做回了合肥。她多次组织海外侨胞对家乡的教育事业进行捐款，筹得款项逾百万元，用于改善家乡的办学条件，在安徽大学设立“吴世珊奖学金”，并为赴美留学短训班牵线搭桥。她还热衷于为合肥的现代化大城市建设牵线搭桥，多次介绍美国的企业家和台商前来考察投资，两度带团返乡参加“中国·合肥************项目——资本对接会”。
在纽约，她经常参与接待出访的安徽代表团，共同为促进中美两国人民的友好往来作贡献。年届九旬，她依然像个年轻人一样，在熙熙攘攘的纽约街头搭乘巴士，每周到服务中心上班6天。
“身在海外，心系故园”。2003年，担任旅美加安徽同乡会名誉会长的吴世珊，回乡接受“合肥市荣誉市民”称号。
